TEMAS

• La mente es el creador
• Refugio y bodichita (verso de Lama Atisha); el objetivo de la budeidad es ayudar a otros sin cometer ningún error
• Sólo un buda puede ver los detalles sutiles del karma: la historia de Kyimdag Pelgye
• «Los diferentes mundos nacen del karma», cita del Abhidharmakosha
• ¿Qué es lo que produce una flor?
• Todo proviene de la mente, del karma
• La analogía de la película
• La evolución de las apariencias: el karma, lo meramente etiquetado y la alucinada existencia verdadera; ejemplo con la letra A
  

• Las apariencias provienen del karma; de esto depende cómo experimentamos el mundo
• Experiencias como las de un preta o de un ser de los infiernos
• Acciones negativas y sus resultados kármicos individuales (de maduración, similares a la causa y del entorno). Matar, robar y conducta sexual incorrecta
• La necesidad de meditar en el dharma para dejar de sufrir y para poderlo aplicar cuando sea necesario
• Reflexionar en la reencarnación y el karma para evitar el suicidio
• Los efectos del karma negativo de mentir
• El efecto de vivir éticamente, con los votos de abstenerse del karma negativo
• Es necesario mantener la atención para proteger la vida
  

• El refugio y la bodichita protegen la vida
• Si queremos la felicidad y no queremos sufrir, es necesario poner fin al enfado practicando la paciencia
• ¿Quién nos da la oportunidad de practicar?
• La gente ayuda a quien muestra amabilidad y compasión
• El enfado destruye los méritos
• Elegir la felicidad: practicar la paciencia; diferentes modos de cultivarla
• Si queremos llevar la paz al mundo, debemos llevar paz a esta persona
• Practicar la paciencia por medio de la meditación en vacuidad
  

• Ignorancia y sabiduría
• Cómo existiría un yo verdadero: como uno con los agregados o como separado de ellos
• El modo en que Buda libera a los seres
• La importancia de comprender el surgir dependiente
• Obtener el logro de la vacuidad
• Liberarse de las ataduras de la ignorancia
• Los tres tipos de ocho dharmas mundanos
• Podemos cambiar el aferramiento por la paz
• Perder el yo
• La vía media
• El significado de la naturaleza búdica
  

• «Como una estrella», verso del Sutra del diamante
• La ignorancia tiene su propia visión
• La tremenda alucinación de la ignorancia
• El objeto a refutar según las diferentes escuelas
• Lo que ve una mente omnisciente
• Como una estrella, una visión defectuosa, una vela, la ilusión creada por un mago, una gota de rocío, una burbuja de agua, un sueño, un relámpago, una nube
  

• Verso del Sutra del diamante. Analogías para la ignorancia, la vacuidad y la transitoriedad
• ¿Cómo podemos decir «yo soy más importante»?
• Las mejores vacaciones:
• Vacaciones del pensamiento egoísta
• Vacaciones de la apariencia ordinaria y su concepción
• La bodichita transforma heces en oro
• La visión del karma; el cuerpo es una visión de nuestro karma
• Proviene de la mente, del karma:
• Primero: la apariencia es nuestro karma
• Segundo: la etiqueta proviene de la mente
• Tercero: la alucinación de existencia verdadera (que cree erróneamente que el objeto existe por sí mismo)
• Conseguir paz mental
• La importancia practicar la atención
• Provino de la mente, del karma: un pilar de la filosofía budista
• Los cuatro sellos budistas
  

LECTURAS REQUERIDAS:

• Vivir el camino, Módulo 3: En qué creen los budistas, lecturas requeridas para este curso (PDF Lecturas requeridas).
  

EXTRACTOS DE VIDEOS ASOCIADOS AL MÓDULO

• Los diferentes mundos nacen del karma (12 min.) (Sesión 1)
• La analogía de la película (9 min.) (Sesión 1)
• La evolución de las apariencias (9 min.) (Sesión 1)
• Las apariencias provienen del karma (10 min.) (Sesión 2)
• La analogía de la cuerda y la serpiente (14 min.) (Sesión 3)
• Objeto a refutar (13 min.) (Sesión 3)
• Ignorancia y sabiduría (10 min.) (Sesión 4)
• El modo en que Buda libera a los seres (7 min.) (Sesión 4)
• Liberarse de las ataduras (8 min.) (Sesión 4)
• Perder el yo (26 min.) (Sesión 4)
• La ignorancia tiene su propia visión (14 min.) (Sesión 5)
• Como la ilusión creada por un mago (24 min.) (Sesión 5)
• La visión del karma (21 min.) (Sesión 6)
• Proviene de la mente (14 min.) (Sesión 6)
  

MEDITACIONES Y PRÁCTICAS

• Ver los objetos de los sentidos como provenientes de la mente (Sesión 1)
• Ver los objetos de los sentidos como provenientes de nuestro karma (Sesión 2)
• Elegir la felicidad y no el enfado: practicar la paciencia con los diferentes métodos expuestos (Sesión 3)
• Perder el yo (Sesión 4)
• «¿Qué estoy haciendo?» (Sesión 4)
• «Como una estrella», etc. (Sesión 5)
• «Como una estrella», etc. (Sesión 6)
• Ver los objetos de los sentidos como provenientes de nuestro karma (Sesión 6)
  

EJERCICIOS DE ATENCIÓN PARA LA VIDA DIARIA

• «Esto proviene de mi mente, de mi karma» (Sesión 1)
• «Todo es meramente etiquetado por la mente» (Sesión 1)
• «Ésta es mi visión, mi karma» (Sesión 2)
• Verso 5.3 del Bodhisattvacharyavatara (Sesión 2)
• «Elige ser feliz» (Sesión 3)
• Verso de Una canción del camino al despertar del V Dalái Lama (Sesión 3)
• «Esto es vacío, es como una ilusión» (Sesión 4)
• «¿Qué estoy haciendo?» (Sesión 4)
• «La ignorancia me ha hechizado» (Sesión 5)
• «Considera así todos los fenómenos condicionados» (Sesión 6)
• «Ésta es mi visión, mi karma» (Sesión 6)
  

SERVICIO (O KARMA YOGA)

• La próxima vez que tengamos una experiencia desagradable, recordar que «esto proviene de mi karma», y realizar algún tipo de acción en consonancia con ello. (Sesión 1, 2, 6)
• Ayudar a alguien a cultivarse la felicidad futura animándole a abstenerse de alguna acción negativa o ayudándole a practicar alguna acción positiva. (Sesión 2, 6)
• La próxima vez que tengamos un encuentro desagradable con alguien, escojamos la felicidad, recordando que el «yo», el «enemigo» y la «acción» son meramente imputados por la mente. En lugar de enfadarnos, llevemos algo de paz y felicidad a esa persona. (Sesión 3)
• La próxima vez que nos veamos a nosotros mismos protegiendo o defendiendo este «yo», recordemos que este precioso «yo» en realidad no existe en absoluto, y ofrezcamos la victoria a la otra persona. (Sesión 4)
• Cada vez que interaccionemos con alguien, no creamos lo que la ignorancia, el aferramiento o el enfado nos dicen, y hagamos algo que beneficie al otro. Al hacerlo, intentemos recordar que el yo, la acción y el objeto son meramente etiquetados por la mente, totalmente vacíos. (Sesión 5)
  

CUESTIONES PARA REFLEXIONAR

• ¿Cuáles son los aspectos principales de la filosofía budista?
• Ver las cuestiones para cada sesión en el Resumen de la sesión correspondiente.
  

LECTURAS ADICIONALES SUGERIDAS

• El arte de la sabiduría, XIV Dalái Lama, Grijalbo / Random House Mondadori
• Conócete a ti mismo tal como realmente eres, Dalái Lama, Grijalbo
• El gran vacío, Gueshe Tashi Tsering, Ediciones Amara
• Nada es lo que parece, Gueshe Tashi Tsering, Ediciones Amara
• El camino de la iluminación, Capítulos 17 y 18, XIV Dalái Lama y Jeffrey Hopkins, Atria Books
• La liberación en la palma de tu mano, Capítulo Vigesimosegundo día, Kyabye Pabongka Rimpoché, Ediciones Dharma
• El Gran Tratado de los Estadios en el Camino a la Iluminación (Lam Rim Chenmo), Vol. III, Lama Tsongkapa, Ediciones Dharma
  
• Sutra del cortador vajra (Sutra del diamante), Ediciones Mahayana

RECURSOS ÚTILES